编者按：《人民日报》约请我校肖志慧教授等5位专家学者发表署名文章，深入传统艺术宝库，深刻解析明月、灯彩、雅集、百戏、货郎等意象蕴藏的文化密码和视觉美学，与读者一起品读画境，同庆新春，共赴新程。以下节选我校肖志慧教授文章部分。

元宵灯彩耀古今

2026年丙午马年春节，以第三十二届自贡国际恐龙灯会为先导，南北灯会相继点亮，绘就一幅繁荣图景。它们为春节增添了浓郁的节日气氛，成为展示地方文化、提振夜间经济的有效载体。同时，依然存在的“千灯一面”现象亦值得关注：经典符号与流行IP的简单堆砌，使得地域特色模糊，灯彩易沦为浅表的视觉景观。这令人不禁追问：一盏灯打动人心的力量，究竟源自何处？答案，或许就藏在那扎根于生活与传统的元宵灯彩深处。

自古以来，元宵夜的满城灯火，便是物阜民丰的生动写照，更是中国人独特而温暖的文化记忆。如唐寅《元宵》所咏“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”。人们将“福、禄、寿”的美好心愿，转化成一盏盏可赏可感的灯彩。这些灯彩造型千姿百态，飞禽走兽、瓜果蔬菜、神话传说和历史典故皆可入灯。在明代《上元灯彩图》中，我们可以直观感受传统灯彩包罗万象的创造力。画中300余盏灯彩，汇聚了龙、鱼、南瓜等各种形象，它们与摩肩接踵的人群交织，共同勾勒出一幅热闹喧嚣的元宵灯市场景。灯彩深厚的文化底色，就蕴藏在这些直观感性的共享符号之中。

灯彩艺术秉承“图必有意，意必吉祥”的传统，形成了一套深厚而独特的文化符号体系。以蝙蝠、宝瓶、白象三种经典形象为例：作为独立的灯彩，它们分别象征福祉、平安与祥瑞。而清代《升平乐事图》中，宝瓶内插有戟，戟上悬挂万字符，白象驮载宝瓶，并配以如意、双钱等纹样，从而凝练成“平安纳吉”“太平有象”等层次更丰富的寓意。

灯彩的造物智慧，还体现于从同一母题中，衍生出形态与寓意迥异的灯品。鳌山灯和鳌鱼灯，便是在“巨鳌戴山”神话背景下的两类经典灯彩。据《列子·汤问》载，渤海仙山由巨鳌背负，方能“峙而不动”；《淮南子·览冥训》亦记，女娲补天“断鳌足以立四极”。因此，“鳌”很早成为擎天撑地、稳固乾坤的力量象征。人们用松柏枝搭建灯棚，把它比作巨鳌驮载的海外仙山，悬挂各色彩灯、装饰神仙人物，辅助机关传动，极尽奇巧，创造出了巨型灯彩景观鳌山灯，用来象征江山永固、社稷长安。借助《岁华纪胜图册》等画作，我们可遥想鳌山灯彩的壮观景象。

鳌鱼灯以龙首鱼身为主要特征，是“巨鳌戴山”神话的又一种生动演化。鳌鱼既拥有“鳌”负山载物的神力，又融合了“鱼”的丰富意象，如鲇鱼（年年有余）、金鱼（金玉满堂）、鲤鱼（鱼跃龙门）等。受科举文化影响，鳌鱼灯最具有代表性的寓意则源自“独占鳌头”的典故。在民间，鳌鱼又被称为“龙鱼”，是鱼化龙的过渡形态，因此它又代表着积极进取的精神。正因融合了从生活富足到功成名就的多重美好寓意，鳌鱼灯成了最受民间欢迎的灯彩之一。《上元灯彩图》所描绘的灯市中，鳌鱼灯不仅数量可观，且造型变化多端，正是其广泛群众基础的生动体现。

2025年的秦淮灯会曾以《上元灯彩图》为蓝本，把画中场景转化为可沉浸、可参与的文旅体验，让古画典籍里的灯会在秦淮河畔“活”了起来；今年自贡国际恐龙灯会中，“神奇华夏”灯组则巧妙地将庄子寓言中的恢弘意象与当代航天成就相辉映，让传统灯彩中“鱼化龙”所象征的进取精神，借“鲲鹏”之姿获得了遨游天空的崭新维度。这些实践启示我们，要避免千灯一面，关键在于激活人们共有的文化符号与造物智慧，使其与当代生活产生真挚对话。唯有如此，一盏灯才能超越其视觉表象，承载起连接古今、凝聚认同的文化使命。

（作者为四川美术学院艺术与科技系教授）